KAJIAN ILMU FIQIH

Soal: bagaimana hukum mengkijing maqom/ kuburan? Hasil Syawir: hukum mengkijing kuburan, tafshil.... Jika kuburan ditanah pribadi hukumnya makruh.. شرح المسلم للنووي قَالَ أَصْحَابُنَا تَجْصِيصُ الْقَبْرِ مَكْرُوهٌ وَالْقُعُودُ عَلَيْهِ حَرَامٌ وَكَذَا الِاسْتِنَادُ إِلَيْهِ وَالِاتِّكَاءُ عَلَيْهِ وَأَمَّا الْبِنَاءُ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ فِي مِلْكِ الْبَانِي فَمَكْرُوهٌ وَإِنْ كَانَ فِي مَقْبَرَةٍ مُسَبَّلَةٍ فَحَرَامٌ نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَالْأَصْحَابُ Jika d membangun d pmakaman umum maka mnrt qoul yg mu'tamad haram hukumnya. تَنْبِيهٌ) ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ الْبِنَاءَ فِي الْمَقْبَرَةِ الْمُسَبَّلَةِ مَكْرُوهٌ وَلَكِنْ يُهْدَمُ فَإِنَّهُ أَطْلَقَ فِي الْبِنَاءِ وَفَصَّلَ فِي الْهَدْمِ بَيْنَ الْمُسَبَّلَةِ وَغَيْرِهَا وَلَكِنَّهُ صَرَّحَ فِي الْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِ بِتَحْرِيمِ الْبِنَاءِ فِيهَا وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ  dikecualikan untuk maqom para sholihin dll. وقال البجيرمي: واستثنى بعضهم قبور الأنبياء والشهداء والصالحين ونحوهم. برماوي. وعب

إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. وإلى جميع مشايخنا وأساتيذنا ومعلمينا وأبآءنا وأمهاتنا وذوى الحقوق علينا وإلى جميع المصنفين والمؤلفين خصوصا الى Penyusun buku Uyunul Masail linnisa, kedua orang tuaku, kedua adikku dan yang ikhlas berbagi ilmu. Semoga selalu dilimpahkan keberkahan dan khusnul khotimah.  لهم الفاتحه....... بسم الله الرحمن الرحيم❍ الحمدالله رب العالمين❍ الرحمن الرحيم❍ ملك يوم الدين ❍اياك نعبد واياك نعبد واياك نستعين❍اهدنا الصرط المستقيم❍صراط الذين أنعمت عليهم,غيرالمغضوب عليهم ولا الضآلين❍ .آمين.... Selasa 31 Oktober 2017 2. MUBTADI'AH GHOIRU MUMAYYIZAH , yaitu wanita yang baru pertama kali mengalami haidl. Pada saat itu darah yang keluar melebihi batas maksimal haidl (15 hari 15 malam) dalam satu warna atau lebih dari satu warna namun tidak memenuhi 3 syarat yang terdapat dalam mubtadi'ah mumayyizah. Sedangkan penentuan hukum darahnya, sehari semalam awal dihukumi haidl, dan 29 hari selebihnya dihukumi

Soal: Bagaimana hukumnya mbedol maesan / batu nisan Bagaimana hukumnya berjalan ngelangkai makam.. Hasil Syawir: Hukum  mencabut batu nisan adalah makruh (mukholaf 'alas sunnah), karena maesan yg disitu sebagai tanda bagi mereka yang berziarah supaya bisa membedakan mana kuburan yang mereka tuju adalah sunnah. Ibaroh: مجموع شرح مهذب ج5 ص 296 ويستحب أن يجعل عند رأسه علامة من حجر أو غيره ، لأن { النبي صلى الله عليه وسلم دفن عثمان بن مظعون ووضع عند رأسه حجرا } ولأنه يعرف به فيزار.. العزيز شرح الوجيز. الجز 5. صفحة 228. ويستحب أن يوضع عند رأسه صخرة أو خشبة ونحوها (وضع النبي صلي الله عليه وسلم صخرة علي رأس قبر عثمان بن مظعون وقال أعلم بها قب رأخي وادفن إليه من مات من أهلي. إعانة الطالبين. الجز 2. صفحة 136. قوله: مهمة: يسن وضع جريدة إلخ) ويسن أيضا وضع حجر أو خشبة عند رأس الميت، لانه (ص) وضع عند رأس عثمان بن مظعون صخرة، وقال: أتعلم بها قبر أخي لادفن فيه من مات من أهلي.

إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. وإلى جميع مشايخنا وأساتيذنا ومعلمينا وأبآءنا وأمهاتنا وذوى الحقوق علينا وإلى جميع المصنفين والمؤلفين خصوصا الى penyusun buku Uyunul Masail linnisa, kedua orang tuaku, kedua adikku, dan yang ikhlas berbagi ilmu. Semoga selalu dilimpahkan keberkahan dan khusnul khotimah. لهم الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ. اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ. ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ. ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ. اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ. ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ الضآﻟﻴﻦ. آمين... Senin, 30 Oktober 2017 Pembagian Mustahadloh Haidl serta Puasa dan Sholat yang Harus Diqodlo Wanita yang mengalami istihadloh haidl, terbagi menjadi 7 macam. Yaitu Mubtadiah mumayyizah Mubtadiah ghoiru mumayyizah  Mu'tadah mumayyizah Mu'tadah ghoiru mumayyizah dzakiroh li'adatiha qodron wa waktan Mu'tadah ghoiru mumayyizah nasiyah li'adatiha qodron wa waktan Mu'tadah ghoiru mumayyizah dzakiroh li

Soal : Assalamualaikum... Ada orang punya hajatan nanggap pencak silat yg sertai dangdutan dan biasanya acara dimulai dengan pembacaan sholawat. Bacaan sholawat itu untuk memeriahkan adekan pencak silat yg disertai dangdutan dan pertanda adekan sd dimulai. Bagaimana hukum bacaan sholawat tersebut? Hasil Syawir: wa'alaikumussalam warohmatulloh, Secara substansial shalawat adalah permohonan doa kepada Allah SWT. atas keselamatan dan penghormatan kepada rasulnya Muhammad SAW., tentunya bernilai pahala yang begitu besar bagi pembacanya, di samping itu dengan membacanya akan semakin membekaslah rasa hormat, cinta dan simpatik kepada Rasulullah SAW., dalam pepatah jawa kita mengenal " Witing tresno jalaran soko kulino ", dalam hadits juga disebutkan " Seseorang yang terpikat dengan suatu hal, niscaya akan sering menyebutnya ". (HR. Ibn Majah; al-Jami' al-Shaghir, juz 2, hal. 160; Daar al-Fikr).  Pahala yang didapat tidak tanggung-tanggung, Rasulu

بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. وإلى جميع مشايخنا وأساتيذنا ومعلمينا وأبآءنا وأمهاتنا وذوى الحقوق علينا وإلى جميع المصنفين والمؤلفين خصوصا الى *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني* رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين. امين واخص خصوصا الى المغفور له *الشيخ نجم الدين البنداوي و جميع اهل بيته* لهم الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ. اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ. ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ. ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ. اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ. ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ الضآﻟﻴﻦ. آمين..... syekh abu syuja' dawuh dalam matan taqrib; "Fashal Menjelaskan tentang Sholat Khauf" "فصل" وصلاة الخوف على ثلاثة أضرب Syekh abu syuja' menyebutkan bahwa model pelaksanaan sholat khouf itu ada 3, namun sebenrnya ada juga yang mngatakan lebih dari 3.apasaja 3 model itu ??   أحدها أن يكون العدو في غير جهة القبلة فيفرقهم الإمام فرقتين فر

"فصل" وصلاة الاستسقاء مسنونة diantara sholat yang disunahkan lagi adl sholat istisqo ( memohon hujan ) فيأمرهم الإمام بالتوبة والصدقة والخروج من المظالم ومصالحة الأعداء وصيام ثلاثة أيام "Ketika akan mlaksanakan sholat istisqo, mka bagi imam memerintahkan qoumnya utk bertaubat, bershodaqoh, keluar dr kedzoliman, damai dg musuh, dan puasa 3 hari" ثم يخرج بهم في اليوم الرابع في ثياب بذلة واستكانة وتضرع ويصلي بهم ركعتين كصلاة العيدين "Kemudian pada hari keempatnya, imam keluar bersama qoumnya dg mngenakan pakaian yg sederhana (lusuh) disertai kekhusyu'an dan merendahkan diri, kemudian imam memimpin sholat dua rekaat bersama qoumnya sebagaimana sholat id" ثم يخطب بعدهما ويحول رداءه "Setelah selesai dr dua rokaatnya kemudian dilanjutkan khutbah dan membolak balik slendangnya" ويكثر من الدعاء والاستغفار "Juga mmperbanyak do'a dan istighfar dalam khutbahnya." Do'a yg diajarkan Rosululloh saw; ويدعو بدعاء رسول ا

Di Hadromaut (Yaman), setiap orang yang datang menghadap Habib Salim atau Habaib Sepuh yang Alim di Tarim untuk minta di doakan, selalu mendapat pertanyaan yang sama : " Apakah kamu masih memiliki permata (Ibu) di rumahmu ? " *Jika jawabannya, masih.* Maka beliau dengan halus mengatakan : "Tahukah kamu, bahwa doa ibu untukmu, lebih mulia dan Makbul dari pada Doa seorang Wali Besar sekalipun ? " Rasululloh ﷺ bersabda : "Orang tua adalah pintu surga yang paling tengah, maka jangan sia-siakan pintu itu atau jagalah ia ." (HR. TIRMIDZI). Ibu adalah pintu Surga bagi anak2-nya, dan Ayah adalah jembatan menuju kepadanya. Air susu Ibu yg kita minum adalah saripati makanan hasil jerih payah , keringat Ayah yang mencari nafkah untuk keluarga. Karena itu Muliakan Mereka berdya. Mau keluar rumah ? Jangan lupa cium tangan Ibu dan Ayah . Bila kita sudah bekerja/ berkeluarga, atau tak tinggal serumah, sering2-lah mengunjunginya. Bila tidak memungkinkan, Telponlah, aga

Bagaimana bisa malaikat Munkar dan Nakir menanyai banyak mayit di kubur , jika waktunya sama dengan tempat berbeda, tersebar di seluruh penjuru bumi ? Mungkin pertanyaan ini juga pernah terbersit dalam hati anda betul ? فان قال قائل : كيف يخاطب الملكان جميع الموتى فى جميع اقطار الارض فى وقت واحد ؟ Jika ada pertanyaan : "Bagaimana bisa dua malaikat (munkar dan nakir) memberikan pertanyaan kubur pada mayit dalam kubur, sedangkan yang akan diberi pertanyaan tersebar di seluruh penjuru bumi , dan waktunya pun sama ?" فالجواب : ان الله تعالى جعل جسمهما كبيرا مثل جسم ملك الموت فتكون الدنيا كلها بين يديهما كالاناء الذى يؤكل منه ، فاذا تكلما بكلام وصل الى كل واحد من الموتى فى سائر اقطار الارض ، فيتخيل ان الخطاب له من منعم ومعذب فيدخل فى اذن كل واحد من ذلك الكلام ما يناسب حاله من لطف وشدة ونعيم وعذاب. تذكرة القرطبى ؛ ٣٦ Jawaban : "Sesungguhnya Allah SWT menjadikan jisim dua malaikat itu besar semisal besarnya jisim malakul maut, maka seluruh alam dunia berada dihadapan

Soal: Si fulan punya isteri 3 rukun dan damai mereka hidup dalam rumah besar satu atap bersama anak-anak mereka, malam jumat nanti dia ingin sesekali berfantasi dengan mencumbu 3 isterinya sekaligus dalam satu kamar, bolehkah hal itu dilakukannya ?  Hasil Syawir: Sedikit saya nukilkan beberapa ibarot dari kitab asnal matholib : ‏( ﻭَﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﻓْﺮَﺍﺩُ ﻛُﻞٍّ ‏) ﻣِﻨْﻬُﻦَّ ‏( ﺑِﻤَﺴْﻜَﻦٍ ﻟَﺎﺋِﻖٍ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﻟَﻮْ ﺑِﺤُﺠُﺮَﺍﺕٍ ﺗَﻤَﻴَّﺰَﺕْ ﻣَﺮَﺍﻓِﻘُﻬُﻦَّ ‏) ﻛَﻤُﺴْﺘَﺮَﺍﺡٍ ﻭَﺑِﺌْﺮٍ ﻭَﺳَﻄْﺢٍ ﻭَﻣُﺮَﻗًّﻰ ﺇﻟَﻴْﻪِ ‏( ﻣِﻦْ ﺩَﺍﺭٍ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٍ ‏) ﺃَﻭْ ﺧَﺎﻥٍ ﻭَﺍﺣِﺪٍ . "Dan Kewajiban suami terhadap setiap istri-istrinya memberi tempat tinggal yang layak (sesuai dengan kemampuan suami). Bentuk tempat tinggal itu bisa dengan satu rumah untuk tiap istri, atau berbentuk bilik (kamar/kavling) plus perlengkapannya."   ﻓَﻴَﺤْﺮُﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﻥْ ﻳَﺠْﻤَﻌَﻬُﻦَّ ﺑِﻤَﺴْﻜَﻦٍ ﻭَﻟَﻮْ ﻟَﻴْﻠَﺔً ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً ﺇﻟَّﺎ ﺑِﺮِﺿَﺎﻫُﻦَّ ﻟِﺄَﻧَّﻪُ ﻳُﻮَﻟِّﺪُ ﻛَﺜْﺮَﺓَ ﺍﻟْﻤُﺨَﺎﺻَﻤَﺔِ ﻭَﻳُﺸَﻮِّﺵُ ﺍﻟْﻌِﺸْﺮَﺓَ . "H

Soal: Perlu banget tidak ya,. melakukan khitan bagi kaum hawa,. apabila perlu tujuannya apa dan apabila tidak melakukanya bisa mengakibatkan apa? Dan sebenarnya apa hukumnya khitan bagi kaum hawa..? Hasil Syawir: kitab murokaz fatawi, MOHON DIKOREKSI. ﻓﻘﺪ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﺟﺐ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻓﻴﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ: 4487. ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺨﺘﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺻﻐﺮﻫﺎ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺍﻻﺧﺘﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺮ، ﻓﻔﻲ ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ -ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ:- ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ: ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻣﻦ ﻭﻻﺩﺗﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺿﻌﻴﻔﺎً ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ ﻓﻴﺆﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺘﻤﻠﻪ. ﺍﻧﺘﻬﻰ. ﻭﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻮﺍﺟﺐ، ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﺎ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ: 68002 "Menurut ulama safi'iyah Khitan itu hukumnya wajib bagi laki-laki dan perempuan, dan ketika perempuan yang belum di khitan pada masa kecilnya maka wajib pula ktika dewasa dikhitan. Dalam Kitab Tuhfatul Habib fikih syafi'i, QOLA ASHAB: wajib khitan setelah balig, dan disunahkan khitan ketika berumur 7 hari dari ke

Soal : Assalamualaikum mohon pencerahannya Contoh ; tgl 1 sampai 8 haid. Tgl 9 sampai trus(15 hari) bersih suci. Ini kebiasaan klo tdk di jimak. Contoh; tgl 1 sampai 8 haid. Tgl 9 bersih. Tgl 10 dijimak. Tgl 11 keluar darah sampai 5 hari. *Ini kebiasaan pasti setelah dijimak.* Bagaimana hukum jimaknya? Hasil Syawir : hukum jimak dg deskripsi diatas, khilaf Menurut qoul sahbi haram menjimak. karena masih dalam putaran 15 hr, dan pelaku dg deskripsi di atas sudah tau kebiasaan darah yang keluar setelah di jimak. yg masih dlm putaran 15 hr. Boleh menjimak, jika ikut qoul laqthi. krena dlm qoul laqthi mmpet darah dihukumi suci, tanpa mmprtimbangkan putaran 15 hr haidl. jadi sewaktu hubungan badan dg deskripsi diatas jelas posisi istri sedang dalam keadaan suci/ mampet darahnya. Ibaroh : والاظهر ان دم الحامل والنقاء بين اقل الحيض حيض واما الثانية وهي ان ترى وقتا دما ووقتا نقاء وهكذا ولم يجاوز ذلك خمسة عشر يوما ولم ينقص الدماء عن اقل الحيض فهي حيض والنقاء بينهما حيض فى الاظهرت

Soal : Gus...  Nanya, Msalah lafadz ijab nikah... Knapa kok lafadz  ankahtuka wazawaajtuka di jadikan satu,,? Knapa gk slah satu saja...? Alasnya apa.. Mohon penjelasanipun... Mturswun...  Hasil Syawir : mksudnya itu utk tazwij : mengumpulkan dan tankih : kehalalan jima' أن الايجاب والقبول كما يصحان باللفظ العربي يصحان أيضا باللفظ العجمي، لكن يشترط في اللفظ العجمي المترجم به أن يفيد معنى النكاح اللغوي الذي أفاده ذلك اللفظ العربي، وهو الضم والوطئ، فإذا أتى بترجمة زوجتك أو أنكحتك مثلا اشترط فيها أن تكون مفيدة لمعنى الضم والوطئ، فإن لم تفد ذلك المعنى في تلك اللغة لم ينعقد بها النكاح ولو تواطأوا عليها "Ijab dan Qobul menjadi sah dengan lafad arab atau 'ajam (lainnya) , tetapi disyaratkan pada lafad yang bukan arab memberikan makna nikah secara lughowi yang terkandung di dalam lafad arab yaitu bermakna mengumpulkan dan bersetubuh, jika ia mengucapkan terjemah lafad “zawajtuka” atau “Ankahtuka” umpamanya maka disyaratkan terjemahan kata itu memiliki makna meng

إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الى حضرة *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني* رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين آمين... لهم الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7) امين   "فصل" ويخرج من الفرج ثلاثة دماء دم الحيض والنفاس والاستحاضة فالحيض هو الدم الخارج من فرج المرأة على سبيل الصحة من غير سبب الولادة ولونه أسود محتدم لذاع والنفاس هو الدم الخارج عقب الولادة والاستحاضة هو الدم الخارج في غير أيام الحيض والنفاس Fasal Tentang Haid, Nifas, & Istihadloh  Ada 3 macam darah yang keluar dari kemaluan wanita: Darah haid, adalah darah yang keluar dari kemaluan perempuan dengan cara sehat bukan karena melahirkan. Dan warnanya kehitam-hit

إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الى حضرة *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني* رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين آمين... لهم الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7)     (فصل) وكل مائع خرج من السبيلين نجس إلا المني وغسل جميع الأبوال والأرواث واجب إلا بول الصبي الذي لم يأكل الطعام فإنه يطهر برش الماء عليه ولا يعفى عن شيء من النجاسات إلا اليسير من الدم وما لا نفس له سائلة إذا وقع في الإناء ومات فيه فإنه لا ينجسه    . Fasal Tentang Sesuatu Yang Keluar dari Qubul & Dubur Setiap benda cair/ Padat yang keluar dari dua jalan (Qubul & Dubur) hukumnya najis kecuali mani/ sperma. Membasuh kencing dan kotoran (tinja) itu wajib kecuali ke

Soal :  Assalmualaikum Punten mau nanya tpi d luar bahasan, Apa bnar klo orang yng qurban ga boleh potong kuku & rambut, mulai tnggal 1 Dzhjah. Nwn Hasil Syawir :   wa'alaikumussalam warohmatulloh... dari kterangan kitab Anwarul Masalik: hukumnya makruh tanzih memotong kuku & mencukur rambut dr tgl 1-10 dzulhjah bg yg akan berqurban باب الأضحية هي سنة مؤكدة يندب لمن ارادها ان لا يحلق شعره *ولا يقلم ظفره فى عشر ذى الحجة حتى يضحى* فان ازال شيأ من ذالك كره كراهة تنزيه   ini utk khilafiyahnya..dr kitab syarh Muslim واختلف العلماء فيمن دخلت عليه عشر ذي الحجة وأراد أن يضحي ، فقال سعيد بن المسيب ، وربيعة ، وأحمد ، وإسحاق ، وداود وبعض أصحاب الشافعي : إنه يحرم عليه أخذ شيء من شعره وأظفاره حتى يضحي في وقت الأضحية ، وقال الشافعي وأصحابه : هو مكروه كراهة تنزيه وليس بحرام ، وقال أبو حنيفة : لا يكره ، وقال مالك في رواية : لا يكره ، وفي رواية : يكره ، وفي رواية : يحرم في التطوع دون الواجب ، واحتج من حرم بهذه الأحاديث ، واحتج الشافعي والآخرون بحديث عائشة - رضي الله عنها - &qu

Fasal selanjutnya yaitu tentang Tayamum. Dalam fasal ini akan dijelaskan syarat2 tayamum, fardhu/ rukunnya tayamum, sunah2 tayamum dan juga hal2 yang dapat membatalkan tayamum.   إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الى حضرة *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني* رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين آمين... لهم الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7)   "فصل" وشرائط التيمم خمسة أشياء: وجود العذر بسفر أو مرض ودخول وقت الصلاة وطلب الماء وتعذر استعماله وإعوازه بعد الطلب والتراب الطاهر له غبار فإن خالطه جص أو رمل لم يجز. Fasal Tentang Tayamum Syarat tayammum ada 5 : Adanya 'udzur karena perjalanan atau sakit, Sudah masuk waktu shalat, S

إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الى حضرة *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني* رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين آمين... لهم الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7)   "فصل" والمسح على الخفين جائز بثلاثة شرائط: أن يبتدئ لبسهما بعد كمال الطهارة وأن يكونا ساترين لمحل غسل الفرض من القدمين وأن يكونا مما يمكن تتابع المشي عليهما ويمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام بلياليهن وابتداء المدة من حين يحدث بعد لبس الخفين فإن مسح في الحضر ثم سافر أو مسح في السفر ثم أقام أتم مسح مقيم ويبطل المسح بثلاثة أشياء: بخلعهما وانقضاء المدة وما يوجب الغسل. Fasal Tentang Mengusap Dua Khuf/ Muzah Mengusap khuf (kaus kaki khusus) itu boleh dengan 3 syar

إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الى حضرة *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني* رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين آمين... لهم الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7) "فصل" والذي يوجب الغسل ستة أشياء: ثلاثة تشترك فيها الرجال والنساء وهي التقاء الختانين وإنزال المني والموت وثلاثة تختص بها النساء وهي الحيض والنفاس والولادة. Fasal Tentang Perkara-Perkara yang Mewajibkan Mandi Junub    Perkara yang mewajibkan mandi junub (ghusl) ada 6 (enam) 3 (tiga) di antaranya berlaku untuk laki-laki dan perempuan yaitu  Senggama/ bertemunya dua khitan, Keluar sperma,  Mati Tiga lainnya khusus untuk perempuan yaitu Haid, Nifas,  Melahir

 إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الى حضرة *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني* رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين آمين... لهم الفاتحة ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7)   "فصل" والذي ينقض الوضوء ستة أشياء ما خرج من السبيلين والنوم على غير هيئة المتمكن وزوال العقل بسكر أو مرض ولمس الرجل المرأة الأجنبية من غير حائل ومس فرج الآدمي بباطن الكف ومس حلقة دبره على الجديد. Fasal Tentang Sesuatu yang Dapat Merusak Wudhu Perkara yang membatalkan wudhu ada 6 (enam) yt: Sesuatu yang keluar dari dua jalan (depan belakang), Tidur dalam keadaan tidak tetap,  Hilang akal karena mabuk atau sakit Sentuhan laki-laki pada wanita yang bukan mahra

Kisah di Balik Proses Kreatif Terciptanya Lambang NU Di balik citra dan kewibawaan lambang NU karya KH Ridlwan Abdullah (1884-1962) yang dapat kita lihat sekarang, ternyata sejarah pembuatannya menyimpan pula kisah dan makna yang sangat dalam dan menarik untuk kita ketahui. Tidak seperti proses kreatif lahirnya karya seni pada umumnya yang kebanyakan sekedar mengandalkan daya imajinasi dan kecerdasan kognitif belaka, namun tidak hanya atas dasar dua daya itu lambang NU berhasil diciptakan. Di samping mengerahkan daya imajinasinya, KH Ridlwan Abdullah juga menggerakkan kekuatan spiritualnya. Bahkan aspek yang terakhir ini yang memegang peranan terpenting di balik terciptanya lambang NU. Bermula dari persiapan penyelenggaraan Muktamar ke-2 NU di Surabaya, Kiai Ridlwan Abdullah ditugasi oleh KH Wahab Chasbullah selaku ketua panitia waktu itu untuk membuat lambang NU. Penunjukan Kiai Ridlwan dalam pembuatan lambang NU ini mengingat Kiai Ridlwan memang sudah dikenal pandai menggambar

إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الى حضرة *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني* رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين آمين... لهم الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7) Nama kitab: Matan Al-Ghayah wat Taqrib' Abu Syuja' (مختصر ابى شجاع- متن الغاية والتقريب) Nama penulis: Syeh Syihabuddin Abu Syuja' Al-Ashfahani Rohimahullohu Ta'ala ( شهاب الدين احمد ابن الحسين بن احمد, ابو شجاع , شهاب الدين الطيب الاصفهانى) Lahir: Tahun 434 H, wafat tahun 593 H Fan kitab: Fiqh madzhab Syafi'i Syarah Matan Taqrib: Fathul Qorib oleh Imam Al-Ghazi, Al-Iqna’ oleh Syekh Syarbini Al-Khathib, Bujairimi Syarah Iqna’ oleh Syekh Sualiaman Al-Bujairimiy

بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم   إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الى حضرة *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني* رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين آمين... لهم الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7) Nama kitab:   Matan Al-Ghayah wat Taqrib' Abu Syuja' (مختصر ابى شجاع- متن الغاية والتقريب) Nama penulis: Syeh Syihabuddin Abu Syuja' Al-Ashfahani Rohimahullohu Ta'ala ( شهاب الدين احمد ابن الحسين بن احمد, ابو شجاع , شهاب الدين الطيب الاصفهانى)  Lahir: Tahun 434 H, wafat tahun 593 H Fan kitab: Fiqh madzhab Syafi'i Syarah Matan Taqrib: Fathul Qorib oleh Imam Al-Ghazi, Al-Iqna’ oleh Syekh Syarbini Al-Khathib, Bujairimi