Kajian Matan Taqrib "Tentang Mengusap 2 Muzah/ Khuffain"

-
إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الى حضرة *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني* رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين آمين...

لهم الفاتحة...
ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1)
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5)
اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7)

  "فصل" والمسح على الخفين جائز بثلاثة شرائط: أن يبتدئ لبسهما بعد كمال الطهارة وأن يكونا ساترين لمحل غسل الفرض من القدمين وأن يكونا مما يمكن تتابع المشي عليهما ويمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيام بلياليهن وابتداء المدة من حين يحدث بعد لبس الخفين فإن مسح في الحضر ثم سافر أو مسح في السفر ثم أقام أتم مسح مقيم ويبطل المسح بثلاثة أشياء: بخلعهما وانقضاء المدة وما يوجب الغسل.
Fasal Tentang Mengusap Dua Khuf/ Muzah

Mengusap khuf (kaus kaki khusus) itu boleh dengan 3 syarat:
  1. Memakai khuf setelah sempurnanya sesuci (suci dari hadats kecil dan hadats besar)
  2. Khuf (kaus kaki) menutupi anggota yg wajib dibasuh (sampai kedua mata kaki)
  3. Dapat dipakai untuk berjalan.
Orang mukim dapat memakai khuf selama satu hari satu malam (24 jam). Sedangkan musafir selama 3 (tiga) hari 3 malam. Masanya dihitung dari saat hadats setelah memakai khuf.  Apabila memakai (mengusap) khuf di rumah kemudian bepergian atau mengusap khuf di perjalanan kemudian mukim maka dianggap mengusap khuf untuk mukim.
Mengusap khuf batal oleh 3 (tiga) hal:
  1. Melapasnya
  2. Habisnya masa 
  3. Sesuatu yg mewajibkan mandi (hadats besar).
Tata cara Mengusap Khuf
  1. Mengusap khuf dilakukan sebagai ganti dari membasuh kaki saat berwudhu karena itu waktu pengusapan adalah saat giliran membasuh kaki saat wudhu.
  2. Caranya adalah mengusapkan air (tanpa mengalirkan) ke bagian atas khuf atau punggung kaki (kebalikan telapak kaki).
Sebenarnya apa sih manfaat dari memakai khuffain itu...?
Sejauh ini yang dapat saya pahami dr keterangan guru2 saya tentang manfaat khuf itu adl utk menghangatkan kalo sedang musim dingin. silahkan yang mau menambah kterangan

ودليل جوازه أحاديث كثيرة، منها: ما روى البخاري (٣٨٠) ومسلم (٢٧٢) واللفظ له، عن جربر رضي الله عنه: أنه بال ثم توضأ ومسح على خفيه، فقيل له: تفعل هذا؟ فقال: نعم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال، ثم ثوضأ، ومسح على خفيه.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Syawir "Hukum Sholawat dengan Berjoget (dangdutan)

-
Soal : Assalamualaikum... Ada orang punya hajatan nanggap pencak silat yg sertai dangdutan dan biasanya acara dimulai dengan pembacaan sholawat. Bacaan sholawat itu untuk memeriahkan adekan pencak silat yg disertai dangdutan dan pertanda adekan sd dimulai. Bagaimana hukum bacaan sholawat tersebut? Hasil Syawir: wa'alaikumussalam warohmatulloh, Secara substansial shalawat adalah permohonan doa kepada Allah SWT. atas keselamatan dan penghormatan kepada rasulnya Muhammad SAW., tentunya bernilai pahala yang begitu besar bagi pembacanya, di samping itu dengan membacanya akan semakin membekaslah rasa hormat, cinta dan simpatik kepada Rasulullah SAW., dalam pepatah jawa kita mengenal " Witing tresno jalaran soko kulino ", dalam hadits juga disebutkan " Seseorang yang terpikat dengan suatu hal, niscaya akan sering menyebutnya ". (HR. Ibn Majah; al-Jami' al-Shaghir, juz 2, hal. 160; Daar al-Fikr).  Pahala yang didapat tidak tanggung-tanggung, Rasulu
Read more

Kajian Qowaidh al fiqh ( Kitab al Asybah wa an Nadzoir) "Hal yang Berhubungan dengan Niat"

-
Seblm kita mulai marilah kita tawashul terlebih dahulu إلى حضرة النبي المصطفى محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين وإلى جميع مشايخنا وأساتذتنا وآبائنا والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى روح الإمام جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر بن خضر بن نجم الدين ابن صلاح أيوب بن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين الهمام الخضيرى السيوطى الفاتحة.... *Nama kitab : Asybah wan Nadzoir *pengarang: imam jalaludin assuyuthi *refrensi tambahan: buku formulasi nalar fiqih قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا به وبعلومه فى الدارين، أمين. Hal yg brhubungan dg niat   المبحث الخامس فى محل النية محلها القلب فى كل موضع، الأول انه لايكفى التلفظ باللسان دونه  والثانى أنه لايشترط مع القلب التلفظ لو اختلف اللسان والقلب، فالعبرة بما فى القلب "Pmbahasan yg kelima yaitu tempat niat. Niat brtmpat dihati, dalam jenis ibadah apapun☺. Tidak ckup jika hanya melantunkan niat, tanpa mengucapkannya dlam hati (mbatin), atau bisa juga, tidak disyaratkan melafadzkan niat
Read more

Syawir "Hukum Sholawat saat Memandikan Jenazah"

-
👉Deskripsi Masalah Disuatu daerah ada tradisi membaca sholawat ketika memandikan jenazah , dengan harapan supaya jenazah mendapatkan stafa’at  Rasulullah SAW.  👀Pertanyaan : Bagaimana hukum membaca sholawat ketika memandikan jenazah ? Adakah tuntunan membaca do’a atau dzikir tertentu disaat memandikan jenazah ? 💣Jawaban Diperbolehkan membaca sholawat ketika memandikan jenazah, bahkan cenderung sunnah.. (jawaban akan berhubungan dg nmr 2👇🏻) Belum ditemukan tuntunan dalam membaca bacaan2 tertentu pada saat memandikan jenazah.  Yang ada, seperti yang diterangkan dalam kitab Al adzkar linnawawi bahwa Sunnah hukumnya memperbanyak dzikir dan mendoakan mayyit pada saar memandikan  jenazah. 📚 Ibaroh 👇🏻 Adzkar linnawawi hlm 131 يستحب الإكثار من ذكر الله تعالى والدعاء للميت فى حال غسله وتكفينه. قال أصحابنا : واذا رأى الغاسل من الميت ما يعجبه : من استنارة وجهه، وطيب ريحه، ونحو ذلك، استحب له أن يحدث الناس بذلك. واذا رأى ما يكره: من سواد وجهه، ونتن رائحته، و
Read more