Posts

Showing posts from November, 2018

Syawir "Hukum Menolak Ajakan Suami karena KDRT"

* Pertanyaan * Kalau pasutri di siang hari bertengkar sampe suami melakukan KDRT. Tapi malemnya suami mnta 'jatah' mgkin karena sudah ga marah, tapi si istri menolak krn mgkin masih sakit hati, Apakah sikap istri dikategorikan nusyuz? * Jawaban * Sikap istri yang demikian itu (menolak ajakan suami) dengan alasan sakit hati, di kategorikan 'menolak' tanpa udzur dan tetap di hukumi nusyuz. Karena wajib bagi istri mentaati suaminya dalam setiap yang dia perintahkan dan minta. * Hukum istri yang menolak 'ajakan' suami* إِذَا دَعَا الرَّجُلُ اِمْرَأَتَهُ إِلىَ فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ. Jika seorang lelaki mengajak istrinya ke tempat tidurnya kemudian ia enggan dan menolaknya hingga suaminya tidur dalam keadaan marah kepadanya, maka malaikat melaknat istri tersebut sampai pagi hari. Istri menolak kikuk-kikuk suami. Penolakan istri tersebut termasuk nusyuz. Kecuali jika akan timbul dloror pada dirinya.

Syawir "Tafsir Mimpi Ketemu Ular"

Assalamualaikum * Pertanyaan * Apakah benar bahwa mimpi ular adalah pertanda jodoh akan datang (sudah dekat)? Waalaikum salam * Jawaban * * تفسير الاحلام حسب رؤية الحروف الابجدية* للثعابين دور في أحلام الإنسان، فكل ما يحلم الإنسان يفسر على أساس انه جزء من الواقع الذي يعيشه، وتنبؤات قد تتحقق، وقد فسرت رؤية الثعبان في المنام على الأرجح أنها عدو، إلا أن للثعبان في الأحلام تفسيرات عدة منها : الحية في المنام تعبر عن أشياء كثيرة فهي عدو، ودولة، وحياة، وسيل، وولد، وامرأة … كما إن اللون الذي نراه مهم جداً في تفسير هذه الأحلام فاللون الأسود عادة ما يكون عدو أو ما شابه ذلك والألوان الخضراء تعني حدوث مطر أو ظهور سيل أو خير ... إن رؤية الثعابين في الأحلام وتفسير تلك الأحلام يعتمد على ما تم رؤيته في المنام فلا يمكن تفسير الحلم إلا إذا عرفنا هيئة الثعبان ولونه وما قام به الثعبان والشخص صاحب الحلم حتى يمكن تفسير ذلك بكل دقة وموضعية فمثلاً : - من رأي أنه قتل حية على فراشه ماتت امرأته - ومن رأي امرأته حاملاً ووضعت حية أتاه ولد عاق - ومن رأي حية ميتة فإنه عدو وقد كفاه الله شره - ومن عضته حية

Syawir "Hukum Mengundur Mandi Jinabat Setelah Subuh karena Kurangnya Air"

Sail : @⁨irfann⁩ Assalamualiakum * Pertanyaan * Bagaimana hukumnya mengundur mandi jinabat stelah subuh? Mengingat sedang musim kemarau hingga bak mandinya terisi kurang dari 2 kullah. Waalaikum salam * Jawaban * Mengakhirkan mandi besar sampai waktu subuh habis seperti dalam deskripsi hukumnya * tetap tidak diperbolehkan.* Dengan alasan sebagai berikut: 1. Mandi, wudlu, menghilangkan najis, dan sebagainya itu tidak diharuskan air berjumlah 2 qullah. Yang diharuskan adalah air tersebut suci dan mensucikan _(Thohur)_. terlebih dalam hal mandi besar. Yang diwajibkan adalah meratakan air keseluruh tubuh dengan air yang suci. _*(lihat bawah sendiri).*_ 2. Jadi walaupun air tersebut sedikit sekira cukup untuk mandi besar, maka wajib menggunakan air tersebut. Dan jika khawatir air yang ada dalam bak terkena tetesan air musta'mal ketika mandi, maka solusinya adalah niatkan ightirof (menciduk / nyawuk), agar tersebut tidak terkountaminasi. 3. Kalau air dalam bak ternyata tidak

Syawir "Hukum Arisan Menurun"

Sail : khimayya * Deskripsi * * Arisan sistem menurun* Arisan sistem menurun merujuk pada nominal setoran yang tidak sama antara anggota yang satu dengan lainnya. Nominal setoran ditentukan sesuai dengan urutannya, di mana urutan tertinggi nominalnya lebih besar dibandingkan dengan urutan di bawahnya. Apa kelebihan dari ragam arisan ini? Urutan pada arisan sistem menurun menunjukkan orang yang berhak mendapatkan arisan. Misalnya arisan diikuti oleh 5 orang dengan urutan nominal setoran sebagai berikut: – Si A : Rp 150.000,- – Si B : Rp 125.000,- – Si C : Rp 100.000,- – Si D : Rp 75.000,- – Si E : Rp 50.000,- Dari urutan tersebut, setiap anggota akan putus arisan sebesar Rp 500.000,- secara bergiliran. Giliran pertama adalah penyetor nominal tertinggi, yakni si A, dilanjut si B, dan seterusnya. * Pertanyaan * Bagaimana hukum arisan seperti dalam deskripsi? * Jawaban * Hukum arisan seperti dalam deskripsi adalah haram, karena termasuk riba. Berdasarkan hadits nabi: كل قرض

Syawir "Hukum Menjual Properti Masjid yang Sudah Tidak Terpakai"

Sail : @⁨Kang Irfan⁩ Assalamualaikum * Deskripsi * Pengurus mushola membeli asbes 3 lembar dengan menggunakan uang kas mushola. Namun ternyata asbes tersebut tidak terpasang semua (sisa 1 lmbar). Nah sisa 1 lembar ini pengurus mushola bingung, mau di apakan. Karena kalau dibiarkan saja, lama kelamaan akan rusak. * Pertanyaan * Apakah properti (dalam hal ini asbes) tersebut boleh dijual saja? * Jawaban * Jika properti tersebut adalah mauqufah maka tidak boleh dijual. Namun jika properti tersebut adalah mamlukah (milik musholla) maka boleh dijual untuk kemudian uangnya kembali pada kas mushola. * Ibarot * * ابن حجر الهيتمي، تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي، 282/6* بِخِلَافِ الْمَمْلُوكَةِ لِلْمَسْجِدِ بِنَحْوِ شِرَاءِ فَإِنَّهَا تُبَاعُ جَزْمًا *[ البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، 213/3]* بخلاف الموهوبة والمشتراة للمسجد، فتباع جزما، لمجرد الحاجة: أي المصلحة *ا لمهمات ص ٢٦/ج ٦* قوله: جميع ما ذكرناه في حصير المسجد ونظائرها هو فيما

Kajian Kitab Fathul Mu'in "Muqaddimah IV"

Materi Fath Almu'in edisi ke-4 بسم الله الرحمن الحيم إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين. وإلى جميع مشايخنا ومشايخ مشايخنا وأستاذنا وأساتذتنا وآبائنا وأمهاتنا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى روح الشيخ زين الدين المليبارى  الفاتحة... (والصلاة وهي من الله الرحمة المقرونة بالتعظيم (والسلام) أي التسليم من كل آفة ونقض (على سيدنا محمد رسول الله [البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ١٩/١] : ومحمد:م muhammad علم :خ isim alam منقول:ص den pindah من اسم المفعول:س isim maf'ul المضعف :ص den tasydidi ain fi'ili موضوع :ص den deleh لمن كثرت :ما wong ص akeh خصاله:فا piro-piro tingkahi الحميدة:ص den puji سمى:ص den arani به:ط jeneng muhammad نبينا :فا nabi kito صلى : mugi mugi nambahi rohmat ta'dzim الله:فا alloh عليه : ingatasi nabi واله :ن piro-piro keluargani nabi وسلم:ن nambahi keselamatan بإلهام: ط ilham من الله

Syawir "Hukum Darah yang Keluar diantara Kelahiran Bayi Kembar"

Sail : @⁨hanijunaidi⁩ * Deskripsi * Istri saya melahirkan sepasang anak kembar dengan jarak 30 menit. Dan setelah melahirkan bayi yang pertama, dia mengeluarkan darah. * Pertanyaan * Bagaimana hukum darah tersebut? * Jawaban * 😊Darah yang keluar di antara dua bayi kembar itu ada 2 pendapat : 1, Bukan darah nifas *(Al-Ashoh)* 2, Darah nifas 😊Bila ikut pendapat pertama maka itu di sebut darah apa? Ada 3 pendapat : 1, Darah perempuan yang hamil (Mayoritas ulama) *2, Darah haidl (Al-Aula)* 3, Darah kotor (Ba`dlul Ashab) 😊Bila ikut pendapat kedua maka darah yang keluar setelah kedua bayi apakah di anggap 2 darah nifas? Ada 3 pendapat : 1, Di anggap 2 nifas secara mutlak (Al-Ashoh) 2, Di anggap 1 nifas 3, Bila darah kedua keluar setelah masa 60 hari maka dianggap 2 nifas, namun bila darah kedua keluar sebelum masa 60 hari maka dianggap 1 nifas (As-Shoidalani) * Referensi * *Al-Majmu` Syarah Muhadzab* ﻓﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﺪﻡ اﻟﺬﻱ ﺗﺮاﻩ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻮﺃﻣﻴﻦ، ﻭﺟﻬﺎﻥ: ﺃﺻﺤﻬﻤﺎ: ﻟﻴﺲ ﺑﻨﻔﺎﺱ. ﻭاﻟﺜﺎﻧﻲ

Kajian Kitab Fathul Mu'in "Muqaddimah III"

Materi Fath Almu'in edisi ke-3 بسم الله الرحمن الحيم إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين. وإلى جميع مشايخنا ومشايخ مشايخنا وأستاذنا وأساتذتنا وآبائنا وأمهاتنا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى روح الشيخ زين الدين المليبارى  الفاتحة... بسم الله kelawan nyebut asmo alloh الرحمن الرحيم : kang paring ageng agengi nikmat tur kang paring lembut-lembuti ni'mat أولف: ngangget sopo ingsung والاسم : utawi lafadz ismu مشتق: iku den alap من السمو : sangkeng lafadz sumuwi وهو العلو: hali utawi lafadz iku ma'no luhur ، لا من الوسم ora den alap sangkeng lafadz wasmi وهو العلامة : utawi lafadz wasmi iku ma'no tetenger والله : utawi lafadz alloh علم للذات الواجب الوجود: iku asmani dzat kang wajib anani ، وهو: utawi lafadz اسم جنس : iku isim jenis  لكل معبود: kadui saben saben opo kang den sembah ، ثم عرف بأل : mongko kare kare di ma'rifat aken kelawan al و

Syawir "Kewajiban Qodlo Sholat bagi Wanita yang Haidz Masuk Waktu Sholat"

sail hamba Alloh Asalamu'alaikum, wanita msuk solt dzuhur datang haid tpi blum melaksanakn solt dzuhur trus 6 hari kmudian suci diwaktu masuk solt subuh,apa waktu dzuhurnya diqodoni berikut waktu asarnya guus Jawaban : Waalaikum salam wr.wb Wajib mengqodoi dzuhur saja فان طرء مانع كحيض اوجنون اواغماء وكان طروه بعدمامضى من اول وقتهاما اي زمن يسعهااي يسع ار كانها فقط بالنسبة لمن يمكنه تقديم الطهرعلى الوقت كسليم غيرمتيمم وبعد ان يمضي مايسههاوطهرها بالنسبة لايمكنه تقديمه كسلس بكسراللام وفتحهاكمتيمم لزمه بعدزوال المانع قضاؤه اي قضاؤ صلاة ذلك الوقت .اسعادالرفيق /٧٦/١ Apabila seseorang kedatangan suatu yg mencegah untuk boleh melaksanakan sholat sprt haid,gila dll Pada wkt sdh msknya wkt sholat sekiranya bisa(cukup) melakukan rukun-rukun nya sholat bg orang yang wudu' nya tdk di haruskan wudu' setelah msknya wkt sholat atau sekiranya cukup melakukan rukun-rukun sholat serta wudu' nya bg  orang yang wudu'nya hrs di lakukan sth msknya wkt,   maka wajib mengqodoi sho

Syawir "Pengertian Air Mustakmal"

Sail ; @⁨Kang Moe Slim⁩ Assalamualaikum * Pertanyaan * 1. Seperti apakah devinisi air mustakmal? 2. Apakah air wudhu atau air mandi besar yang setelah dipakai, ciprtannya masuk lagi ke dalam bak yang kurang dari dua kulah menjadi air yg tidak bisa dibuat bersuci? 3. Apakah ada ulama yang berpendapat bahwa air mustakmal itu masih bisa mensucikan? * Jawaban * 1. Air musta'mal adalah air yg sudah d gunakan untk menghilangkan hadats atau najis. كفاية الأخيار ج 1 ص 14 وطاهر غير مطهر وَهُوَ المَاء الْمُسْتَعْمل) هَذَا هُوَ الْقسم الثَّالِث من أَقسَام المَاء وَهُوَالمَاء الْمُسْتَعْمل فِي رفع الْحَدث أَو إِزَالَة النَّجس إِذا لم يتَغَيَّر وَلَا زَاد وَزنه فَهُوَ طَاهِر  2. Tafsil, Bila air bak tsb diperkirakan berubah dgn cipratan air musta'mal maka tidak lagi dpt digunakan untuk mensucikan Namun bila diperkirakan tidak berubah.. maka air tsb masih ttp bisa digunakan untuk mensucikan.. Adapun cara memperkirakan berubah atw tidaknya.. ada 2 pendapat. Pendapat 1. Yng me

Syawir "Ciri-Ciri Mani & Madzi bagi Perempuan"

Assalaamualaikum Wr.Wb _* Pertanyaan :*_ Cairan yg bagaimanakah yg dihukumi sebagai mani dan manakah yg dihukumi sebagai madzi bg pr? _* Jawaban *_ Wa'alaikum salam wr.wb jawaban dr yi hasan,👇 😊 ciri2 mani perempuan: - Keluar terasa nikmat, dan setelah keluar, syahwatnya langsung turun (lemas). Sedangkan madzi keluar ktk syahwat sedang tinggi, keluarnya kadang tidak terasa, dan setelah keluar, syahwat tetap tinggi, tidak turun. - mani perempuan berwarna kekuningan, tpi kadang juga putih klo perempuannya sangat sehat. Sedangkan madzi pasti berwarna putih. - perempuan lebih sering keluar madzi dibanding laki2. ta'bir وأما مني المرأة فأصفر رقيق قال المتولي وقد يبيض لفضل قوتها قال إمام الحرمين والغزالي ولا خاصية له إلا التلذذ وفتور شهوتها عقيب خروجه ولا يعرف إلا بذلك: وقال الروياني رائحته كرائحة مني الرجل فعلى هذا له خاصيتان يعرف بإحداهما وقال البغوي خروج منيها بشهوة أو بغيرها يوجب الغسل كمني الرجل وذكر الرافعي أن الأكثرين قالوا تصريحا وتعريضا يطرد في منيها الخواص