Kajian Fiqh al Mar'ah (Uyun al Masail lii an Nisa') "Tata Cara Bersuci bagi Wanita Mustahadloh & Daimul Hadats"

إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وآبائنا والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
خصوصا الى:

Penyusun buku ini, admin grup, pengantar materi, mujawwib, anggota grup, keluarga, anak turunku, Semua yg ikhlas berbagi ilmu, Semoga selalu dalam rahmat berkah Alloh di dunia dan akhirat, Ila yaumil qiyamah wa husnul khotimah.

الفاتحة...
ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1)
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5)
اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7)

 🍁 18 Desember 2017 🍁
Tata cara sholat, bersuci bagi mustahadloh dan wanita yang mengalami keputihan atau keluar cairan
Bagi wanita yang mengalami istihadloh, atau selalu hadats (daimul hadats), seperti selalu keluar cairan atau keputihan dari dalam tubuh, maka ketika mau sholat harus mengikuti aturan dibawah ini:

1. Membersihkan farji dari najis yang keluar.
2. Menghentikan darah dengan salah satu dari dua cara, yakni menyumbat dengan kapas atau mengikat dengan kain dengan model  seperti pe-sumo (mirip pampers) dengan ikatan kuat (tdk cukup hanya sekedar menggunakan pembalut dan yang sejenis). Jika salah satunya blm mencukupi, maka dua cara tsb wajib dilakukan. Kemudian, jika darah masih keluar setelah 2 cara tersebut digunakan, maka hukumnya ma'fu. Atau tembus sampai bagian luar penyumbat karena terlalu deras, tidak apa" karena dhorurot. Bagi wanita yang berpuasa atau kesakitan jika disumbat, maka cukup menggunakan cara kedua. Penyumbatan farji harus dimasukkan lebih kedalam dari anggota farji yang tidak wajib disucikan saat istinja'. Agar ketika sholat, ia tdk dihukumi membawa sesuatu yang bertemu dengan najis.
3. Wudlu dengan muwalah (terus menerus), yaitu dalam membasuh anggota wudlu, anggota yg dibasuh sebelumnya masih basah (belum kering). Dan niatnya adalah: نويتُ الوُضُوْءَ لإسْتِبَاحَةِ الصَّلاةِ فرضًا لله تعالى Maksudnya, niat berwudlu agar diperbolehkan melakukan sholat, tdk boleh dengan niat menghilangkan hadats.
4. Segera melaksanakan sholat. Hanya saja ia boleh menundanya karena untuk melakukan sholat. Seperti menutup aurot, menjawab adzan, menanti jamaah dan lain".

Semua tatacara diatas, dilakukan secara berurutan dan setelah masuk waktu sholat. Jika salah satunya tidak terpenuhi atau mengalami hadats yang lain, maka harus diulangi dari awal. Dan demikian tadi harus dilakukan setiap akan melaksanakan sholat fardlu. Sehingga satu rangkaian thoharoh tersebut tidak boleh digunakan untuk 2 sholat, kecuali sholat sunnah, maka boleh berulang".
Catatan: Dalam madzhab hambali, istihadloh dan dawamul hadats adalah termasuk hal" yang menjadi sebab diperbolehkan nya jama' sholat. Sebab kedua hal tersebut menyebabkan masyaqoh (kesulitan) untuk melaksanakan sholat tiap waktu.

 الفقه الإسلامى وأدلته ـ ج: ٢ ـ ص: ١٣٨٠-١٣٨١
الحنابلة (١): يجوز جمع التقديم والتأخير في ثمان حالات:
إحداها ـ السفر الطويل المبيح للقصر، أي قصر الصلاة الرباعية: بأن يكون السفر غير حرام ولا مكروه، ويبلغ مسافة يومين، لأنه أي الجمع رخصة تثبت لدفع المشقة في السفر، فاختصت بالطويل كالقصر والمسح ثلاثاً.
الثانية ـ المرض: الذي يؤدي إلى مشقة وضعف بترك الجمع، لأن النبي صلّى الله عليه وسلم «جمع من غير خوف ولا مطر» وفي رواية «من غير خوف ولا سفر» (٢)، ولا عذر بعد ذلك إلا المرض، واحتج أحمد بأن المرض أشد من السفر. والمريض مخير في التقديم والتأخير كالمسافر، فإن استوى عنده الأمران فالتأخير أولى.
الثالثة ـ الإرضاع: يجوز الجمع لمرضع، لمشقة تطهير النجاسة لكل صلاة، فهي كالمريضة.
الرابعة ـ العجز عن الطهارة بالماء أو التيمم لكل صلاة: يجوز الجمع لعاجز عنهما، دفعاً للمشقة؛ لأنه كالمسافر والمريض.
الخامسة ـ العجز عن معرفة الوقت: يجوز الجمع لعاجز عن ذلك كالأعمى.
السادسة ـ الاستحاضة ونحوها: يجوز الجمع لمستحاضة ونحوها كصاحب سلس بول أو مذي أو رعاف دائم ونحوه، لما جاء في حديث حَمْنة السابق حين استفتت النبي صلّى الله عليه وسلم في الاستحاضة، حيث قال فيه: «فإن قويت على أن تؤخري الظهر، وتعجلي العصر، فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين، فافعلي» (١) ومن به سلس البول ونحوه في معناها.
السابعة والثامنة: العذر أو الشغل: يجوز لمن له شغل، أو عذر يبيح ترك الجمعة والجماعة، كخوف على نفسه أو حرمته أو ماله، أو تضرر في معيشة يحتاجها بترك الجمع ونحوه. وهذا منفذ يلجأ إليه العمال وأصحاب المزارع للسقي في وقت النوبة (أو الدور) 

👆👆video tata cara melipat kapas untuk menyumbat.
Dengan tujuan agar kapas tdk kebablasan masuk kedalam, karna salah dalam penggunaan..