Kajian Matan Taqrib "Tentang Beberapa Pakaian"

بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم
إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
وإلى جميع مشايخنا وأساتيذنا ومعلمينا وأبآءنا وأمهاتنا وذوى الحقوق علينا وإلى جميع المصنفين والمؤلفين خصوصا الى *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني*
رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين. امين
واخص خصوصا الى المغفور له *الشيخ نجم الدين البنداوي و جميع اهل بيته* لهم الفاتحة...

ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ.

اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ. ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ. ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ. اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ. ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ الضآﻟﻴﻦ.

آمين...

 Fashal Menjelaskan tentang Beberapa Pakaian

"فصل" ويحرم على الرجال لبس الحرير والتختم بالذهب

"bagi orang laki2 hukumnya *haram* memakai *sutra dan cincin dari emas* "

ويحل للنساء

"berbeda dengan wanita, kalau wanita diperbolehkan mengenakan sutra dan cincin dari emas."
perlu diketahui bahwa 👇

وقليل الذهب وكثيره في التحريم سواء

 keharaman mengenakan emas itu sama2 berlakunya baik kadar kandungan emasnya sedikit ataupun banyak.

hal ini (emas) 👆 berbeda dengan masalah sutera👇

وإذا كان بعض الثوب إبريسما وبعضه قطنا أو كتانا جاز لبسه ما لم يكن الإبريسم غالبا.

"jika ada sebuah pakaian yang mengandung sutra dan kain kapas / katun maka diperbolehkan bagi laki2 memakainya selagi sutranya tidak lebih dominan."

👆 demikian tadi keterangan dari kitab matan sedangkan dari kitab Syarh fathul Qoribnya 👇

{فصل} في اللباس
*Fashal ini menjelaskan tentang beberapa pakaian* 

dalam kitab matan mbah mushonif dawuh 👇👇👇

(ويحرم على الرجال لبس الحرير والتختم بالذهب)

"bagi orang laki2 hukumnya *haram* memakai *sutra dan cincin dari emas* ." 

kemudian mbah mushonif syarh taqrib menambahkan 👇👇👇

والقز في حال الاختيار،
وكذا يحرم استعمال ما ذكر على جهة الافتراش وغير ذلك من وجوه الاستعمالات

"begitu juga hukum memakai sutra halus juga diharamkan bagi laki2 ketika dalam keadaan ikhtiyar (normal), keharaman tersebut berlaku baik ketika dipakai ataupun dijadikan alas ataupun yang lainnya."  

keharaman sutra tadi tidaklah mutlaq, karna mushonif kitab syarh mnambahi dawuhnya 👇

 

ويحل للرجال لبسه للضرورة، كحر وبرد مهلكين.

"jadi, dapat diketahui bahwa hukumnya diperbolehkan ketika dalam keadaan dlorurot seperti saat panas dan dingin yang dapat merusak kulit"

 

Diatas tadi disebutkan haram bagi laki2, lantas bagaimana hukumnya utk perempuan ? mushonif melanjutkan dawuh beliau👇

(ويحل للنساء) لبس الحرير وافتراشه،

"demikian itu tadi hukumnya halal secara mutlaq bagi wanita baik utk dipakai ataupun dibuat alas,"

ويحل للولي إلباس الصبي الحرير قبل سبع سنين وبعدها.

"dan bagi para orang tua/ wali juga diperbolehkan memakaikan sutera pada putranya yang masih kecil sebelum menginjak 7 th ataupun setelahnya"

 

keharaman memakai emas bagi laki2 itu mutlaq 👇👇👇

(وقليل الذهب وكثيره) أي استعمالهما (في التحريم سواء.

 "baik yang kadarnya sedikit ataupun banyak."

 

Kemudian mushonif melanjutkan dawuh beliau 👇

وإذا كان بعض الثوب إبريسما) أي حريرا (وبعضه) الآخر (قطنا أو كتانا) مثلا (جاز) للرجل (لبسه مالم يكن الإبريسم غالبا) على غيره؛ فإن كان غير الإبريسم غالبا حل؛

"jika ada sebuah pakaian yang mengandung sutra dan kain kapas / katun maka diperbolehkan bagi laki2 memakainya selagi sutranya tidak lebih dominan atas kain2 yg lain"

وكذا إن استويا في الأصح

"begitu juga ketika kadarnya sama maka tetap diperbolehkan menurut qoul Ashoh."

  الحمدلله. .
demikian materi kita pada hari ini, dari saya cukup sekian pastinya banyak ksalahan mhon utk dima'afkan. 🙏🙏🙏