Kajian Matan Taqrib "Hukum Menangisi Jenazah & Ta'ziyah"

Assalamu'alaikum warohmatulloh...Salam sejahtra buat kita semua,.Mf baru sempat post. Materi.. ✌🏻👏🏻🙏 mari kita mulai kajian kita pada hari ini dg bacaan basmalah...
بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم
lanjut tawasul
إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
وإلى جميع مشايخنا وأساتيذنا ومعلمينا وأبآءنا وأمهاتنا وذوى الحقوق علينا وإلى جميع المصنفين والمؤلفين خصوصا الى *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني*
رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين. امين
واخص خصوصا الى المغفور له *الشيخ نجم الدين البنداوي و جميع اهل بيته* لهم الفاتحة...
ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ.
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ. ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ. ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ. اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ. ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ الضآﻟﻴﻦ.
آمين...
Materi kita masih seputar jenazah. . .Dalam matan taqrib, mbah mushonif dawuh 👇
 👈🏻 ولا بأس بالبكاء على الميت من غير نوح ولا شق جيب
👈🏻 ويعزى أهله إلى ثلاثة أيام من دفنه
👈🏻 ولا يدفن اثنان في قبر إلا لحاجة
Demikian dawuh mbah abu syuja' dalam kitab matan, kmudian dalam syarh fathul qoribnya diperjelas lagi oleh mbah qoshim sebagai berikut 👇🏻
 👈🏻 ‏( ﻭَﻟَﺎ ﺑَﺄْﺱَ ﺑِﺎﻟْﺒُﻜَﺎﺀِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤَﻴِّﺖِ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ ﻭَﺑَﻌْﺪَﻩُ ﻭَﺗَﺮْﻛُﻪُ ﺃَﻭْﻟَﻰ
👉👉*Hukum Menangisi Jenazah*
Bahwa tidaklah masalah/ tidaklah mengapa menangisi jenazah, sebelum dan setelah meninggal dunia. Namun perlu dimengerti bahwa tidak menangisi itu akan lebih utama.
 ﻭَﻳَﻜُﻮْﻥُ ﺍﻟْﺒُﻜَﺎﺀُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ‏( ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِ ﻧَﻮْﺡٍ ‏) ﺃَﻱْ ﺭَﻓْﻊِ ﺻَﻮْﺕٍ ﺑِﺎﻟﻨَّﺪْﺏِ ‏( ﻭَﻟَﺎ ﺷَﻖِّ ﺛَﻮْﺏٍ ‏)
Perlu diketahui pula bahwa 👇🏻
Ketika menangisi orang meninggal harus tidak sampai teriak-teriak disertai mengeluh dan tidak sampai menyobek pakaian.
 ﻭَﻓِﻲْ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻟﻨُّﺴَﺦِ ﺟَﻴْﺐٌ ﺑَﺪَﻝَ ﺛَﻮْﺏٍ ﻭَﺍﻟْﺠَﻴْﺐُ ﻃُﻮْﻕُ ﺍﻟْﻘَﻤِﻴْﺺِ
Dalam sebagian redaksi ada yang menggunakan kata “jaib” sebagai ganti dari kata “tsaub”. Sedangkan jaib itu sendiri adalah kerah dari baju gamis.
👉👉Hukum Ta’ziyah*
👈🏻 ‏( ﻭَﻳُﻌَﺰَّﻯ ﺃَﻫْﻠُﻪُ ‏) ﺃَﻱِ ﺍﻟْﻤَﻴِّﺖِ ﺻَﻐِﻴْﺮُﻫُﻢْ ﻭَﻛَﺒِﻴْﺮُﻫُﻢْ ﻭَﺫَﻛَﺮُﻫُﻢْ ﻭَﺃُﻧْﺜَﺎﻫُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﺸَّﺎﺑَﺔَ ﻓَﻠَﺎ ﻳُﻌَﺰِّﻳْﻬَﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺤَﺎﺭِﻣُﻬَﺎ
Hukumnya sunnah ta’ziyah kepada keluarga mayat, baik yang kecil, besar, laki-laki, dan yang wanita kecuali wanita yang muda. Maka tidak dianjurkan melakukan ta’ziyah pada wanita yang muda selain orang-orang yang memiliki ikatan mahram dengannya.
 ﻭَﺍﻟﺘَّﻌْﺰِﻳَﺔُ ﺳُﻨَّﺔٌ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﺪَّﻓْﻦِ ﻭَﺑَﻌْﺪَﻩُ ‏( ﺇِﻟَﻰ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔِ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﻣِﻦْ ‏) ﺑَﻌْﺪِ ‏( ﺩَﻓْﻨِﻪِ ‏) ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟْﻤُﻌَﺰِّﻱْ ﻭَﺍﻟْﻤُﻌَﺰَّﻯ ﺣَﺎﺿِﺮَﻳْﻦِ
💞*Ta’ziyah* hukumnya sunnah dilakukan sebelum dan setelah pemakaman sampai tiga hari yang terhitung dimulai dari prosesi pemakaman, Hal demikian jika orang yang ta’ziyah dan yang dita’ziyahi tidak sedang bepergian atau bisa dikatakan mereka dalam tingkah hadir
 ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ ﻏَﺎﺋِﺒًﺎ ﺍﻣْﺘَﺪَّﺕِ ﺍﻟﺘَّﻌْﺰِﻳَﺔُ ﺇِﻟَﻰ ﺣُﻀُﻮْﺭِﻩِ
Jika salah satunya sedang tidak ditempatnya, maka masa kesunnahan ta’ziyah tetap terus berlangsung hingga kedatangannya.
💞*Ta'rif Ta'ziyah*
*ﻭَﺍﻟﺘَّﻌْﺰِﻳَﺔُ ﻟُﻐَﺔ* ً ﺍﻟﺘَّﺴْﻠِﻴَﺔُ ﻟِﻤَﻦْ ﺃُﺻِﻴْﺐَ ﺑِﻤَﻦْ ﻳَﻌَﺰُّ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
*ﻭَﺷَﺮْﻋًﺎ* ﺍﻟْﺄَﻣْﺮُ ﺑِﺎﻟﺼَّﺒْﺮِ ﻭَﺍﻟْﺤَﺚُّ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺑِﻮَﻋْﺪِ ﺍﻟْﺄَﺟْﺮِ ﻭَﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀُ ﻟِﻠْﻤَﻴِّﺖِ ﺑِﺎﻟْﻤَﻐْﻔِﺮَﺓِ ﻭَﺍﻟْﻤُﺼَﺎﺏِ ﺑِﺠَﺒْﺮِ ﺍﻟْﻤُﺼِﻴْﺒَﺔِ
💞*Secara bahasa* ta’ziyah adalah menghibur orang yang terkena musibah sebab orang yang dikasihinya.
💞*Sedangkan secara syara’*, ta'ziyah adalah perintah dan dorongan untuk bersabar dengan menjanjikan pahala dan berdo’a untuk jenazah agar mendapat ampunan, dan untuk orang yang terkena musibah agar musibahnya mendapatkan ganti yang baik.
👉👉*Hukum Mengubur Jenazah Lebih dari Satu*
👈🏻 ‏( ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺪْﻓَﻦُ ﺍﺛْﻨَﺎﻥِ ﻓِﻲْ ﻗَﺒْﺮٍ ‏) ﻭَﺍﺣِﺪٍ
Tidak diperkenankan memakamkan dua orang di dalam satu kuburan
(ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﺤَﺎﺟَﺔٍ ‏) ﻛَﻀَﻴْﻖِ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻛَﺜْﺮَﺓِ ﺍﻟْﻤَﻮْﺗَﻰ
kecuali karena adanya hajat seperti sempitnya lahan dan terlalu banyaknya orang yang meninggal dunia. Demikian materi kita pada hari ini, dari saya cukup sekian, bnyak salah mohon dimaafkn..
 Wassalamu'alaikum warohmatulloh

Comments

Popular posts from this blog

Kajian Qowaidh al Fiqh (Asybah wa an Nadloir) "الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة"

Syawir "Hukum Sholawat saat Memandikan Jenazah"

Syawir "Huntsa Musykil"