Kajian Fiqh al Mar'ah tentang Mu'tadah mumayyizah

-

إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
وإلى جميع مشايخنا وأساتيذنا ومعلمينا وأبآءنا وأمهاتنا وذوى الحقوق علينا وإلى جميع المصنفين والمؤلفين خصوصا الى

Penyusun buku Uyunul Masail, kedua orang tuaku, kedua adikku, dan semua yg ikhlas berbagi ilmu.

لهم الفاتحة...
ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ.
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ. ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ. ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ. اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ. ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ الضآﻟﻴﻦ.
آمين...

🍊 Senin, 06 November 2017 🍊

*03 Mu'tadah mumayyizah*
Yaitu wanita yang sudah pernah haidl dan suci. Kemudian ia mengeluarkan darah melebihi batas maksimal haidl (15 hari 15 malam). Serta darah yang keluar dapat dibedakan antara yang kuat dan yang lemah dan memenuhi syarat" mubtadi'ah mumayyizah (pembahasan awal kemarin).
Mengenai hukumnya adalah sebagaimana mubtadi'ah mumayyizah. Yaitu darah kuat dihukumi haidl dan darah lemah dihukumi istihadloh.

*contoh*
Mengeluarkan darah selama 27 hari. Dengan perincian sbb:
Darah kuat: 12 hari
Darah lemah: 15 hari
Maka haidlnya adalah 12 hari dan 15 hari dihukumi istihadloh.

_Keterangan_
Jika baru pertama kali mengalami istihadloh, maka tentu harus menunggu sampai hari ke-15.
Jadi qodlo puasa 15 hari
Dan qodlo sholat 3 hari.

Untuk bulan selanjutnya, jika melihat perpindahan darah kuat ke darah lemah, maka langsung mandi. Tidak perlu menunggu 15 hari dulu.

Namun jika diantara darah kuat dan adat, terpisah oleh masa 15 hari (aqolluthuhri), maka darah lemah yang jumlahnya sama dengan Dengan kebiasaan haidlnya, serta darah kuat yang keluar setelahnya dihukumi haidl. Dan darah lemah di tengahnya dihukumi istihadloh.

*contoh*
Seorang wanita yang kebiasaan haidlnya 3 hari, mengeluarkan darah selama 21 hari. Dengan perincian sbb:

Darah lemah 19 hari
Darah kuat 2 hari
Maka haidlnya adalah 3 hari pertama, sesuai adatnya, dan 2 hari terakhir. Karena darah dua hari itu, keluar setelah darah lemah melewati masa aqollutuhri (15 hari). Sedangkan darah 16 hari ditengah" dihukumi istihadloh.

Pada bulan pertama, seperti biasa yaitu harus menunggu 15 hari.
Jadi qodlo puasa 15
Qodlo sholat 13.
Untuk bulan selanjutnya, setelah 3 hari langsung mandi.

Sumber: buku Uyunul Masail linnisa LBM MHM lirboyo kediri.
Halaman 80-82

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Syawir "Hukum Sholawat saat Memandikan Jenazah"

-
👉Deskripsi Masalah Disuatu daerah ada tradisi membaca sholawat ketika memandikan jenazah , dengan harapan supaya jenazah mendapatkan stafa’at  Rasulullah SAW.  👀Pertanyaan : Bagaimana hukum membaca sholawat ketika memandikan jenazah ? Adakah tuntunan membaca do’a atau dzikir tertentu disaat memandikan jenazah ? 💣Jawaban Diperbolehkan membaca sholawat ketika memandikan jenazah, bahkan cenderung sunnah.. (jawaban akan berhubungan dg nmr 2👇🏻) Belum ditemukan tuntunan dalam membaca bacaan2 tertentu pada saat memandikan jenazah.  Yang ada, seperti yang diterangkan dalam kitab Al adzkar linnawawi bahwa Sunnah hukumnya memperbanyak dzikir dan mendoakan mayyit pada saar memandikan  jenazah. 📚 Ibaroh 👇🏻 Adzkar linnawawi hlm 131 يستحب الإكثار من ذكر الله تعالى والدعاء للميت فى حال غسله وتكفينه. قال أصحابنا : واذا رأى الغاسل من الميت ما يعجبه : من استنارة وجهه، وطيب ريحه، ونحو ذلك، استحب له أن يحدث الناس بذلك. واذا رأى ما يكره: من سواد و...
Read more

Kajian Qowaidh al fiqh ( Kitab al Asybah wa an Nadzoir) "Hal yang Berhubungan dengan Niat"

-
Seblm kita mulai marilah kita tawashul terlebih dahulu إلى حضرة النبي المصطفى محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين وإلى جميع مشايخنا وأساتذتنا وآبائنا والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى روح الإمام جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر بن خضر بن نجم الدين ابن صلاح أيوب بن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين الهمام الخضيرى السيوطى الفاتحة.... *Nama kitab : Asybah wan Nadzoir *pengarang: imam jalaludin assuyuthi *refrensi tambahan: buku formulasi nalar fiqih قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا به وبعلومه فى الدارين، أمين. Hal yg brhubungan dg niat   المبحث الخامس فى محل النية محلها القلب فى كل موضع، الأول انه لايكفى التلفظ باللسان دونه  والثانى أنه لايشترط مع القلب التلفظ لو اختلف اللسان والقلب، فالعبرة بما فى القلب "Pmbahasan yg kelima yaitu tempat niat. Niat brtmpat dihati, dalam jenis ibadah apapun☺. Tidak ckup jika hanya melantunkan niat, tanpa mengucapkannya dlam hati (mbatin), atau bisa juga, tidak disyaratkan melafad...
Read more

Kajian Ushul Fiqh (waroqot) "Perilaku Shohibus Syariah"

-
إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الي إمام الحرمين أبي المعالي الجويني مؤلف متن الورقات الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7)   Kita akan lanjut pada kajian kitab Waroqot berikutnya. Kali ini kita akan membahas sekilas saja ttg prilaku Shohibus Syariah. Imam Haromain berkata: الأفعال. فعل صاحب الشريعة لا يخلو إما أن يكون على وجه القربة والطاعة أو لا يكون. "Prilaku Shohibus Syariah itu ada kalanya yang masuk kategori Qurbah dan Thoat, dan ada kalanya tidak" Yang di maksud dg Shohibus Syariah di sini adalah Baginda Nabi Muhammad Saw. Jadi prilaku baginda Nabi itu yang sifatnya Tasyri' dan ada yang tidak.  فإن كان على وجه القربة والطاعة فإن دل دليل على الاختصاص به يحمل على ال...
Read more