menghilangkan was2 dlam sholat

-

_no 03_
Sail @⁨Ahmad Saipul Hajat⁩

Assalaamu'alaikum, Afwan, ana mau nanya,, kenapa si sering kali seseorang melakukan niat berulang" kali, dikaranekan ragu.... Mohon cara menghindarinya dan apa penyebabnyaa? Syukron

_jawaban_

Waswas saat melakukan takbirotul ihrom adalah manipulasi syetan, dan waswas menunjukan demensia atau kekeruhan dalam pikiran dan menunjukan kekurang fahaman dalam agama.
Ustadz Abul Hasan AsySyadzily mengajarkan suatu doa kepada paara sahabatnya untuk menangkal waswas. Ia berkata : barang siapa merasakan waswas (khususnya saat takbir) hendaklah ia menyimpan tangan kanannya di dada. Dan ucapkanlah doa ini sebanyak 7 kali :

سبحان الملك القدوس الخلاق الفعال

Kemudian mengucapkan :

: ان يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذالك على الله بعزيز

Lakukan hal tersebut sesaat sebelum memulai takbir.

Ibarot ;

 Nihayatuzzain, hal.87 :

والوسوسة عند تكبيرة الاحرام من تلاعب الشيطان وهي تدل على خبل فى العقل او جهل فى الدين وكان الاستاذ ابو الحسن الشاذلى يعلم اصحابه لدفع الوسواس والخواطر الرديئة ويقول لهم : من احس بذالك فليضع يده اليمنى على صدره وليقل : سبحان الملك القدوس الخلاق الفعال سبع مرات ثم يقل : ان يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد وما ذالك على الله بعزيز ـ يقول ذالك المصلى قبل اللاحرام



Mujawwib: kyai muslih

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kajian Qowaidh al Fiqh (Asybah wa an Nadloir) "الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة"

-
Mmpung lg sdkit PW, sya akan update materi qowaidl fiqh pd hr ini Assalaamu'alaikuwarohmatulloh wabarokaatuh, salam sejahtera bwt kita semua, sblm kita mulai, mari tawashul trlbh dahulu إلى حضرة النبي المصطفى محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين. وإلى جميع مشايخنا وأساتذتنا وآبائنا والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى روح الإمام جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر بن خضر بن نجم الدين ابن صلاح أيوب بن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين الهمام الخضيرى السيوطى   الفاتحة.... *Nama kitab : Asybah wan Nadzoir *pengarang: imam jalaludin assuyuthi *refrensi tambahan: buku formulasi nalar fiqih قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا به وبعلومه فى الدارين، أمين. materi kita pada hari ini adalah tentang👇👇 القاعدة الخامسة "الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة" kaidah yg kelima adalah " kebutuhan menduduki posisi dloruroh, baik kebutuhan umum maupun khusus " ad sdkit prbedaan redaksi dlam buku formulasi nalar fiqh, demikian👇...
Read more

Syawir "Hukum Sholawat saat Memandikan Jenazah"

-
👉Deskripsi Masalah Disuatu daerah ada tradisi membaca sholawat ketika memandikan jenazah , dengan harapan supaya jenazah mendapatkan stafa’at  Rasulullah SAW.  👀Pertanyaan : Bagaimana hukum membaca sholawat ketika memandikan jenazah ? Adakah tuntunan membaca do’a atau dzikir tertentu disaat memandikan jenazah ? 💣Jawaban Diperbolehkan membaca sholawat ketika memandikan jenazah, bahkan cenderung sunnah.. (jawaban akan berhubungan dg nmr 2👇🏻) Belum ditemukan tuntunan dalam membaca bacaan2 tertentu pada saat memandikan jenazah.  Yang ada, seperti yang diterangkan dalam kitab Al adzkar linnawawi bahwa Sunnah hukumnya memperbanyak dzikir dan mendoakan mayyit pada saar memandikan  jenazah. 📚 Ibaroh 👇🏻 Adzkar linnawawi hlm 131 يستحب الإكثار من ذكر الله تعالى والدعاء للميت فى حال غسله وتكفينه. قال أصحابنا : واذا رأى الغاسل من الميت ما يعجبه : من استنارة وجهه، وطيب ريحه، ونحو ذلك، استحب له أن يحدث الناس بذلك. واذا رأى ما يكره: من سواد و...
Read more

Syawir "Huntsa Musykil"

-
👀 Pertanyaan Assalamualaikum... Mohon penjelasan mengenai huntsa musykil Beserta ibarotnya..... 💦Jawaban Khunsa musykil adalah khunsta yang belum jelas hukum status kelaminnya, laki-laki ataukah perempuan. Dalam kitab klasik bila diitlaqkan kalimat khunsta maka yang dimaksud adalah khuntsa musykil. Khunsa musykil terbagi dua: Khunsa yang memiliki dua alat kelamin (alat kelamin pria dan wanita). Khunsa yang hanya memiliki lubang yang tidak berbentuk alat kelamin pria dan wanita. 💣Refrensi ا لاشباه والنظائر  ٢٤١ قال النووي : الخنثى ضربان : ضرب له فرج المرأة ، وذكر الرجال . وضرب ليس له واحد منهما . بل له ثقبة يخرج منها الخارج ، ولا تشبه فرج واحد منهما ﺍﻟ ﻤﺠﻤﻮﻉ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻬﺬﺏ ـ ج: ٢ ـ ص: ٤٦- ٤٧ * ﻭَﺍﻋْﻠَﻢْ ﺃَﻥَّ ﺍﻟْﺨُﻨْﺜَﻰ ﺿَﺮْﺑَﺎﻥِ ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻤَﺸْﻬُﻮﺭُ ﺃَﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻓَﺮْﺝُ ﺍﻟْﻤَﺮْﺃَﺓِ ﻭَﺫَﻛَﺮُ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞِ : ﻭَﺍﻟﻀَّﺮْﺏُ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻲ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﻟَﻪُ ﻭَﺍﺣِﺪٌ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﺑَﻞْ ﻟَﻪُ ﺛُﻘْﺒَﺔٌ ﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺍﻟْﺨَﺎﺭِﺝُ ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺸْﺒِﻪُ ﻓَﺮْﺝَ ﻭَﺍﺣِﺪٍ ﻣِﻨْ...
Read more