Kajian Matan Taqrib "Muqodimah dan Miyah/Pembagian Air"

-
إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه و
إلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الى حضرة *الشيخ القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني* رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين آمين...
لهم الفاتحة...
ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1)
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5)
اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7)
 
مقدمة
بسم الله الرحمنِ الرحيم
الحمد الله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين وصحابته أجمعين.
قال القاضي أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني رحمة الله تعالى: سألني بعض الأصدقاء حفظهم الله تعالى أن أعمل مختصرا في الفقه على مذهب الإمام الشافعي رحمة الله تعالى عليه ورضوانه في غاية الاختصار ونهاية الإيجاز ليقرب على المتعلم درسه ويسهل على المبتدئ حفظه. وأن أكثر فيه من التقسيمات وحصر الخصال فأجبته إلى ذلك طالبا للثواب راغبا إلى الله تعالى في التوفيق للصواب إنه على ما يشاء قدير
وبعباده لطيف خبير.
Muqodimah

Segala puji bagi Alloh penguasa semesta alam, Sholawat salam semoga tetap tercurah limpahkan kepada Junjungan kita Nabi Muhammad saw. beserta Ali ashabnya dan smoga bisa lumeber
kepada kita semua sebagai umatnya, amiin.
Syeh abu suja' rahimahulloh telah mengatakan bahwa sebagian teman2 beliau meminta kepada beliau supaya menganggit kitab ringkas (matan) yg menjelaskan tentang fiqh madzhab imam syafi'i rohimahulloh agar supaya mudah bg para pemula dalam mempelajari, memahami, serta menghafalnya. Lantas beliau syeh abu suja' memenuhi permintaan mreka dg harapan bisa menjadi tambahan amal jariyah dan mendapat balasan dr Alloh swt yg Maha menghendaki atas apa yang dikehendaki. .
كتاب الطهارة
المياه التي يجوز التطهير بها سبع مياه: ماء السماء, وماء البحر, وماء النهر, وماء البئر, وماء العين, وماء الثلج, وماء البرد. ثم المياه على أربعة أقسام: طاهر مطهر غير مكروه وهو الماء المطلق, وطاهر مطهر مكروه وهو الماء المشمس, وطاهر غير مطهر وهو الماء المستعمل والمتغير بما خالطه من الطاهرات, وماء نجس وهو الذي حلت فيه نجاسة وهو دون القلتين أو كان قلتين فتغير والقلتان: خمس مائة رطل بغدادي تقريبا في الأصح.
 
"yg pertama dlam taqrib yt tentang thoharoh/ bersuci. Dalam bab ini dijelaskan bahwa air yang bisa digunakan utk bersuci itu ada 7 air, air langit (hujan), laut, sungai (bengawan), sumur, mata air, salju, dan air dingin. Kemudian air ini dibagi menjadi 4 bagian : air suci yg menyucikan dan tidak makruh menggunakanya yt air muthlaq , air suci dan menyucikan tp makruh menggunakanya yt air musyammas (air dlam bejana yg dipanaskan dg sinar matahari), air suci yg tidak dapat menyucikan yt air musta'mal / air yg berubah sebab tercampur barang suci yg lain, yang terahir air mutanajis yt air yg kejatuhan najis dan airnya kurang dr dua qulah ataupun ada dua qulah tetapi telah berubah sebab barang najis. Air dua qulah ini menurut qaul ashoh adalah kurang lebih 500 kati baghdad. ."
Monggo dikoreksi bareng2, silahkan bg yg mau menanggapi, baik menyanggah atau menambahkn lebih rinci lagi. .

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Syawir "Hukum Sholawat saat Memandikan Jenazah"

-
👉Deskripsi Masalah Disuatu daerah ada tradisi membaca sholawat ketika memandikan jenazah , dengan harapan supaya jenazah mendapatkan stafa’at  Rasulullah SAW.  👀Pertanyaan : Bagaimana hukum membaca sholawat ketika memandikan jenazah ? Adakah tuntunan membaca do’a atau dzikir tertentu disaat memandikan jenazah ? 💣Jawaban Diperbolehkan membaca sholawat ketika memandikan jenazah, bahkan cenderung sunnah.. (jawaban akan berhubungan dg nmr 2👇🏻) Belum ditemukan tuntunan dalam membaca bacaan2 tertentu pada saat memandikan jenazah.  Yang ada, seperti yang diterangkan dalam kitab Al adzkar linnawawi bahwa Sunnah hukumnya memperbanyak dzikir dan mendoakan mayyit pada saar memandikan  jenazah. 📚 Ibaroh 👇🏻 Adzkar linnawawi hlm 131 يستحب الإكثار من ذكر الله تعالى والدعاء للميت فى حال غسله وتكفينه. قال أصحابنا : واذا رأى الغاسل من الميت ما يعجبه : من استنارة وجهه، وطيب ريحه، ونحو ذلك، استحب له أن يحدث الناس بذلك. واذا رأى ما يكره: من سواد و...
Read more

Kajian Qowaidh al fiqh ( Kitab al Asybah wa an Nadzoir) "Hal yang Berhubungan dengan Niat"

-
Seblm kita mulai marilah kita tawashul terlebih dahulu إلى حضرة النبي المصطفى محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين وإلى جميع مشايخنا وأساتذتنا وآبائنا والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى روح الإمام جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بكر بن خضر بن نجم الدين ابن صلاح أيوب بن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين الهمام الخضيرى السيوطى الفاتحة.... *Nama kitab : Asybah wan Nadzoir *pengarang: imam jalaludin assuyuthi *refrensi tambahan: buku formulasi nalar fiqih قال المصنف رحمه الله تعالى ونفعنا به وبعلومه فى الدارين، أمين. Hal yg brhubungan dg niat   المبحث الخامس فى محل النية محلها القلب فى كل موضع، الأول انه لايكفى التلفظ باللسان دونه  والثانى أنه لايشترط مع القلب التلفظ لو اختلف اللسان والقلب، فالعبرة بما فى القلب "Pmbahasan yg kelima yaitu tempat niat. Niat brtmpat dihati, dalam jenis ibadah apapun☺. Tidak ckup jika hanya melantunkan niat, tanpa mengucapkannya dlam hati (mbatin), atau bisa juga, tidak disyaratkan melafad...
Read more

Kajian Ushul Fiqh (waroqot) "Perilaku Shohibus Syariah"

-
إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الي إمام الحرمين أبي المعالي الجويني مؤلف متن الورقات الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7)   Kita akan lanjut pada kajian kitab Waroqot berikutnya. Kali ini kita akan membahas sekilas saja ttg prilaku Shohibus Syariah. Imam Haromain berkata: الأفعال. فعل صاحب الشريعة لا يخلو إما أن يكون على وجه القربة والطاعة أو لا يكون. "Prilaku Shohibus Syariah itu ada kalanya yang masuk kategori Qurbah dan Thoat, dan ada kalanya tidak" Yang di maksud dg Shohibus Syariah di sini adalah Baginda Nabi Muhammad Saw. Jadi prilaku baginda Nabi itu yang sifatnya Tasyri' dan ada yang tidak.  فإن كان على وجه القربة والطاعة فإن دل دليل على الاختصاص به يحمل على ال...
Read more