dalam tubuh mayyit terdapat benda, apakah wajib dikeluarkan sebelum dikubur?

Sail gus dhiya

Tanklet poro yai... Nopo ada ketentuan wanita yg meninggal dalm keadaan memakai spiral harus diambil.... Apa ada unsur najis... Swn

jawab: tidak perlu diambil, karena: perbuatan it justru akan melecehkan mayyit. walaupun barang tersebut najis.

ibaroh :

تحفة المحتاج

بِأَنْ وَصَلَهُ بِنَجِسٍ مَعَ وُجُودِ طَاهِرٍ صَالِحٍ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ وَصَلَهُ بِعَظْمِ آدَمِيٍّ مُحْتَرَمٍ مَعَ وُجُودِ نَجِسٍ أَوْ طَاهِرٍ صَالِحٍ (وَجَبَ نَزْعُهُ إنْ لَمْ يَخَفْ ضَرَرًا ظَاهِرًا) ، وَهُوَ مَا يُبِيحُ التَّيَمُّمَ وَإِنْ تَأَلَّمَ وَاسْتَتَرَ بِاللَّحْمِ فَإِنْ امْتَنَعَ أَجْبَرَهُ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ وُجُوبًا كَرَدِّ الْمَغْصُوبِ وَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ قَبْلَ نَزْعِ النَّجَسِ لِتَعَدِّيهِ بِحَمْلِهِ مَعَ سُهُولَةِ إزَالَتِهِ.
فَإِنْ خَافَ ذَلِكَوَلَوْ نَحْوَ شَيْنٍ وَبُطْءِ بُرْءٍ لَمْ يَلْزَمْهُ نَزْعُهُ لِعُذْرِهِ بَلْ يَحْرُمُ كَمَا فِي الْأَنْوَارِ وَتَصِحُّ صَلَاتُهُ مَعَهُ بِلَا إعَادَةٍ (قِيلَ) يَلْزَمُهُ نَزْعُهُ (وَإِنْ خَافَ) مُبِيحَ تَيَمُّمٍ لِتَعَدِّيهِ *(فَإِنْ مَاتَ) مَنْ لَزِمَهُ النَّزْعُ قَبْلَهُ (لَمْ يُنْزَعْ) أَيْ لَمْ يَجِبْ نَزْعُهُ (عَلَى الصَّحِيحِ)* لِأَنَّ فِيهِ هَتْكًا لِحُرْمَتِهِ أَوْ لِسُقُوطِ الصَّلَاةِ الْمَأْمُورِ بِالنَّزْعِ لِأَجْلِهَا


(للمال إذا دفن معه) أي أو وقع فيه مال خاتم أو غيره فيجب نبشه وإن تغير لأخذه سواء أطلبه مالكه أم لا، ومثله ما لو دفن في مغصوب من أرض أو ثوب ووجد ما يدفن أو يكفن فيه الميت فيجب نبشه وإن تغير ليرد كل لصاحبه ما لم يرض ببقائه أي إذا طلب مالكه وإلا فلا، ولو بلع مالاً لنفسه ومات لم ينبش أو مال غيره وطلبه مالكه نبش وشق جوفه وأخرجه منه ورد لصاحبه إلا إذا ضمنه الورثة فلا يشق حينئذٍ على المعتمد.



بشرى الكريم ج ١ ص ٢٥٦

ﻭﺗﺠﺐ ﺇﺯاﻟﺔ اﻟﻮﺷﻢ ﻟﺤﻤﻠﻪ ﻧﺠﺎﺳﺔ ﺗﻌﺪﻯ ﺑﺤﻤﻠﻬﺎ ﺇﺫ ﻫﻮ ﻏﺮﺯ اﻹﺑﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺪﻣﻰ ﺛﻢ ﻳﺬﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻛﺤﻞ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﻤﺎ، ﻓﺈﻥ اﻣﺘﻨﻊ .. ﺃﺟﺒﺮﻩ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺟﻮﺑﺎ، ﻛﺮﺩ اﻟﻤﻐﺼﻮﺏ، ﻭﻻ ﺗﺼﺢ ﺻﻼﺗﻪ ﻗﺒﻞ ﺇﺯاﻟﺘﻪ، ﻭﻳﻨﺠﺲ ﻣﺎ ﻻﻗﺎﻩ ﻣﻊ ﺭﻃﻮﺑﺔ

ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻭﺗﺠﺐ ﺇﺯاﻟﺘﻪ ﺑﺸﺮﻭﻁ:

اﻷﻭﻝ: ﺃﻥ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻔﻌﺔ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻘﺎﻣﻪ .. ﺟﺎﺯ.

اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺇﻻ ﺑﺄﻥ ﻛﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﻣﺠﻨﻮﻥ .. ﻟﻢ ﺗﺠﺐ ﺇﺯاﻟﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻴﻖ.

*اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻴﺎ، ﻓﻼ ﺗﺠﺐ ﺇﺯاﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﻴﺖ.*

*اﻟﺮاﺑﻊ: ﺇﻧﻤﺎ ﺗﺠﺐ ﺇﺯاﻟﺘﻪ (ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺨﻒ) ﻣﻨﻬﺎ (ﻣﺤﺬﻭﺭا ﻣﻦ ﻣﺤﺬﻭﺭاﺕ اﻟﺘﻴﻤﻢ) اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﺒﻂء ﺑﺮء، ﻭﺇﻻ .. ﻟﻢ ﺗﺠﺐ ﺇﺯاﻟﺘﻪ ﻭﺇﻥ ﺗﻌﺪﻯ ﺑﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺪ ﺑﻪ .. ﻟﻢ ﺗﺠﺐ ﺇﺯاﻟﺘﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻋﻨﺪ مرﻭﻓﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔ: ﻳﺠﺐ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﺣﺼﻮﻝ ﻣﺸﻘﺔ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺒﺢ اﻟﺘﻴﻤﻢ، ﻭﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﺠﺐ ﺇﺯاﻟﺘﻪ ﻳﻌﻔﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﻻ ﻳﻨﺠﺲ ﻣﻼﻗﻴﻪ.

اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﺘﺴﻲ ﺑﺠﻠﺪ ﺭﻗﻴﻖ، ﻭﺇﻻ .. ﻟﻢ ﺗﺠﺐ ﺇﺯاﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺪ ﺑﻪ؛ ﻟﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﺳﺔ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﺣﻴﻨﺌﺬ.