wudhunya orang istihadloh

As'ilah dari@⁨Fakrurrazi.⁩

Assalamualaikum...
Ada yg ingin sya tnyakan tentang wanita yg mengalami istihadhah.
Apakah boleh wanita yg istihadhah hanya sekali wudhu jika ingin melaksanakan shalat sunnah dn fardhu yg dlam waktu yg bersamaan ? Apakah ckup sekali wudhu saja atau dia harus wudhu kembali ?
Mohon jawabannya jika ad yg tau teman
-teman ya.. 😊

*Jawaban*
Bagi wanita yg istihadhoh boleh melakukan satu shalat fardu dgn hnya satu kali wudu' kemudian di lanjut dgn shalat sunnah
*catatan*
~Seyogyanya bagi wanita yg istihadhoh untuk bersegera melakukan shalat setelah ia menyelesaikan thoharohnya, bila ia mengakhirkan shalat setelah menyempurnakan bersucinya smpai ia yakin ada yg kluar dari kemaluannya.. maka batal wudu'nya..
~ wajib baginya sebelum wudu' untuk membasuh dan menyumpat kemaluannya sekiranya darah tidak bisa sampai keluar..

ibaroh
*التعليقۃ للقاضي حسين ج١ ص٦۰٨ المكتبۃ الشاملۃ*
المستحاضة إذا أمرت بالوضوء لكل صلاة، فإنها تتوضأ بعد دخول الوقت، وتصلي به فريضة واحدة، وما شاءت من النوافل، لأن هذه طهارة ضرورية، فأشبه التيمم، وينبغي أن تشرع في الصلاة عقيب فراغها من الطهارة، حتى لو أخرت ذلك حتى تيقنت خروج شيء منها تبطل طهارتها، ويلزمها أن تعصب فرجها بعصابة، وتشدها شدًا قويًا في الابتداء.
وهل يلزمها تجديد التعصيب لكل صلاة، وغسل الفرج أم لا؟
ينظر فيه إن زالت العصابة عن موضعها يلزمها ذلك، وإلا فيه وجهان.
وصدر الوجهين من كلام الشافعي حيث قال: المستحاضة تتوضأ لكل صلاة فريضة بعد غسل فرجها، وتعصيبه، ويحتمل أنه أراد به في كل مرة تتوضأ، بعد ما غسلت الفرج ابتداء، وعصبته بعصابة، فبعد ذلك تتوضأ لكل صلاة، وهكذا إذا بطل طهارتها قبل أن تؤدي بها صلاة بنوم، أو بحدث آخر، فإنها تتوضأ، ولكن هل يلزمها تجديد العصابة؟ فعلى وجهين.
فأما إذا كانت في نهار الصوم، وعصبت فرجها، وحشت فيه خروقا، هل يفسد صومها بإدخال ذلك الشيء في فرجها؟
قال القاضي: في كره لا يفسد صومها، لأنها مضطرة إلى ذلك، وقال بعد ذلك: يفسد صومها، لأنه وجد إدخال شيء فيها، فأشبه الحقنة ونحوها.
وقال أبو حنيفة: المستحاضة تصلي بطهارة واحدة ما شاءت من الفرائض والنوافل، ولا تبطل طهارتها بدخول الوقت، وإنما يبطل ذلك بخروج الوقت وقد ذكرنا ذلك في التيمم.