12. pertanyaan ushul fiqih, tentang hakikat lughowiyyah, urfiyyah, syar'iyyah.

So'al ;
Soal saya yg hakekat syariyyah jika diaplikasikan dengan kalimat حيض

Jawab ;
Hakekat ada 3 macam:

1. Lughowiyyah. Yakni kata yang menunjukkan makna sesuai dg yang telah di letakkan oleh ahli bahasa.

Contoh: kata الصلاة di artikan dg doa.

2. Hakekat Syariyyah. Yakni kata yang maknanya telah di tetapkan oleh Syari'.

Contoh: الصلاة

Dengan menggunakan makna:

أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير ومختتمة بالسلام

3. Hakekat Urfiyah. Urf artinya adl adat/kebiasaan. Yakni kata yang artinya telah di tetepkan oleh kebiasaan masyarakat tertentu.

Contoh: kata الدابة dg arti hewan2 dg 4 kaki. Padahl secara bahasa bermakna segala hal yang berjalan di atas tanah.

Kalo yang ini di aplikasikan dengan kata حيض jadinya gimana, gus? Pasnya yg mana?

nash yg berkaitan dg haidh

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ويحب المتطهرين... الاية

Ditmbh lagi ibarot menarik dlm nafahat:

وذلك لأن اللفظ إن كان الواضع له في معناه أهل اللغة فلغوية أو الشارع فشرعية أو لا ولا فعرفية

Dalam syarah mahalli di jelaskan bahwa hakekat syariyah adl:

بأن وضعها الشارع

Sedang yg di maksud dg syari' sendiri adl Allah.

Jd حيض trmsuk hakikat urfiyah, krena kalau syariiyah itu jika di tetepkn oleh syari'. La syari' ya kanjeng Nabi, berarti kanjeng Nabi sendiri yg harus menjelaskan..

Ini juga lagi
Ada ibarot yg bisa di renungi jg kyai:

ومعنى كون الصلاة شرعية أن كونها اسما للهيئة المخصوصة المدلولة الشرعية لا تستفاد الا من الشرع فمعنى لفظ الشرعي الذي هو معنى لفظ الحقيقة الشرعية هو ما لم يستفد اسمه الا من الشرع

Menggolongkan it ke hakikat syar'i
Karena haidl scr lughowi beda dg haidl sc syar'i
scr lughowi:
السيلان
scr syara' :
دام جبلة يخرج من رحم المرأة على سبيل الص