Syawir "Hak Suf'ah"

👉Deskripsi Masalah

Assalamualaikum mohon bimbingannya 🙏🙏

Bab suf'ah

وإن كان الشفعاء جماعة استحقوها على قدر الأملاك

Klo para Syafi' terdiri dari dr bnyak org maka mereka boleh mngmbil hak suf'ah mereka menurut ukuran milik masing masing

Pemahaman saya bgini

Contoh :

1. A punya saham 50%
2. B punya saham 30%
3. C punya saham 20%

Ketika harta yang di suf'ah itu milik si A(50%), Maka haq bagian si B 30% dan si C 20% sesuai dengan kepemilikan saham sblumnya,... ini mnurt pemahaman saya 😁🙏 Tp ketika saya melihat contohnya bgini yi

فلو كان لأحدهم نصف عقار وللآخر ثلثه وللآخر سدسه فباع صاحب النصف حصته أخذها الآخران أثلاثا.

Kulo kog gagal paham yi&nyi 😁😁 Mohon pencerahannya 🙏🙏

💦Jawab 

Wa'alaikum salam

والشفعة واجبة) أي ثابتة للشريك (بالخلطة) أي خلطة الشيوع، (دون) خلطة (الجوار)

Jadi pemahaman saya syuf'ah itu di berikan kpada patnern( dlam syirkah) bukan kpada ttangga rumah.. Dan dlam maslah syuf'ah itu haliyahnya menawarkam.. Bukan wajib di jual kepadamya.. 

Jadi misal 50:50 jdi wjib di tawarkan kepada syariknya dulu. jika mau ya di jual kpadanya jika tdak mau maka tak masalah jika di jual kpada yg lain.. Jika hendak mnjual 30 saja pun boleh dan haliyahnya di tawarkn dulu kpada syarik.. 

Lalu dlam kasus ibarot anda.. Jika hendak menjual semuanya.. Mka tawarkanlah kpada syarikaani siapa dari mereka yg sanggup..

Lalu kenapa dalam contoh menggunakan redaksi اثلاثا, Knapa di bagi 3.. 

Dlam kasus di atas

A 1/2

B 1/3

C 1/6

Menggunakan perbandingan.. 1/3 banding 1/6 sama dengan 2:1 ya tho.. 

2+1 kan = 3.. makanya milik A di bagi 3 lalu di berikan untuk B 2 untuk C 1.. Karna biqodri imlakihi

Ini berlaku jika ada rebutan diantara kedua syarik

Dlam kifyatl akhyar juz 1 hal 287 syamilah ada prkhilafan

(وَإِن كَانَ الشفعاء جمَاعَة استحقوها على قدر الْأَمْلَاك)

إِذا كَانَ مَا يجب فِيهِ الشُّفْعَة ملكا لجَماعَة وهم متفاوتون فِي قدر الْملك وَبَاعَ أحدهم حِصَّته فَهَل يَأْخُذُونَ على عدد رؤوسهم أم على قدر أملاكهم فِيهِ خلاف الْأَصَح أَخذ كل وَاحِد مِنْهُم على قدر حِصَّته وَوَجهه أَن الْأَخْذ حق يسْتَحق بِالْملكِ فقسط على قدره كالأجرة وَالثَّمَرَة فَإِن كَانَ وَاحِد من الْملاك يَأْخُذ على قدر ملكه من الْأُجْرَة وَالثَّمَرَة وَقيل يَأْخُذُونَ على عدد ؤوسهم نظرا إِلَى أصل الْملك أَلا ترى أَن الْوَاحِد إِذا انْفَرد أَخذ الْكل وَالله أعلم

(فرع) ثَبت لشخص الشُّفْعَة فِي شَيْء فَقَالَ أسقطت حَقي من الصّفة وَأخذت الْبَاقِي سقط حَقه كُله من الشُّفْعَة لِأَن الشُّفْعَة خصْلَة وَاحِدَة لَا يُمكن تبعضها فَأشبه مَا إِذا أسقط بعض الْقصاص فَإِنَّهُ يسْقط كُله وَالله أعلم

Dlam maktabah saya tertulis begitu tapi, La'alla sowab untuk qiilnya kurang huruf ro

وَقيل يَأْخُذُونَ على عدد رؤوسهم نظرا إِلَى أصل الْملك

Wallohu a'lam